மத வேறுபாடு நமக்குள் Stress ஆக மாறுகிறதா? Acceptance பற்றிய ஓர் உளவியல் பார்வை

“மற்றொருவர் நம்மைவிட வேறுபட்டவராக இருப்பது உண்மையில் நமக்குப் பிரச்சினையா? அல்லது அந்த வேறுபாட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நமது மனப்பாங்குதான் பிரச்சினையா?”

இன்று காலை ஒரு பெண்மணி என்னைத் தொடர்புகொண்டார்.

அவர் ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுக்கச் சென்றிருந்தார்.

வீடு அவருக்குப் பிடித்திருந்தது.

இடம் சரியாக இருந்தது.

வாடகை மற்றும் பிற விஷயங்களிலும் உடன்பாடு ஏற்பட்டிருந்தது.

Token advance கொடுக்க வேண்டிய நேரம் வந்தது.

அப்போதுதான் வீட்டின் உரிமையாளர் அவருடைய மதத்தைப் பற்றித் தெரிந்துகொண்டார்.

அதன் பிறகு அந்த வீட்டை வாடகைக்குக் கொடுக்க மறுத்துவிட்டதாக அந்தப் பெண்மணி பகிர்ந்தார்.

அதற்குச் சொல்லப்பட்ட காரணங்கள்:

“இந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு நிறைய உறவினர்கள் வருவார்கள்.”

“Festival நேரத்தில் அவர்கள் சமைக்கும் உணவின் வாசனை மற்றவர்களுக்கு தொந்தரவாக இருக்கும்.”

இப்படியான சில முன்கூட்டிய கருத்துகள்.

இந்தச் சம்பவத்தில் என்னை அதிகமாகச் சிந்திக்க வைத்தது அந்தப் பெண்மணியின் பதில்.

அவர் என்னிடம் கேட்டார்:

“எனக்கு இதனால் தனிப்பட்ட முறையில் கோபமோ வெறுப்போ இல்லை. ஆனால் இன்னொருவருடைய மதம், உணவு, பழக்கம் அல்லது வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் ஒருவர் இவ்வளவு மனஅழுத்தம் அடைகிறார் என்றால், அவர்களுக்கும் உதவி தேவைப்படுகிறதல்லவா?”

இது சிந்திக்க வேண்டிய ஒரு கேள்வி.

ஏனெனில் மத வேறுபாடு என்பது சமூகத்தில் இருக்கும் ஓர் உண்மை.

ஆனால் அந்த வேறுபாட்டை நாம் எப்படி புரிந்துகொள்கிறோம், அதற்கு எப்படி பதிலளிக்கிறோம் என்பதில் உளவியல் முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது.

1. மத வேறுபாடு ஏன் சிலருக்கு மனஅழுத்தமாக மாறுகிறது?

ஒருவர் கோவிலுக்குச் செல்லலாம்.

ஒருவர் தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம்.

ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லலாம்.

ஒருவர் எந்த மதத்தையும் பின்பற்றாமல் இருக்கலாம்.

ஒருவருக்கு ஒரு வகையான உணவு பிடிக்கலாம்.

மற்றொருவருக்கு வேறுவிதமான உணவுப் பழக்கம் இருக்கலாம்.

ஒருவர் ஒரு விழாவைக் கொண்டாடலாம்.

மற்றொருவர் வேறு ஒரு விழாவைக் கொண்டாடலாம்.

இந்த வேறுபாடுகள் இயல்பானவை.

ஆனால் சில நேரங்களில் ஒருவர் தன்னுடைய பழக்கங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் மட்டுமே சரியானவை என்று கருதலாம்.

அதனால் வேறுபட்ட பழக்கங்களைக் கொண்ட மனிதர்களைப் பார்க்கும்போது discomfort, uncertainty அல்லது எரிச்சல் ஏற்படலாம்.

இதற்கு சில உளவியல் செயல்முறைகள் பங்களிக்கக்கூடும்.

Stereotyping: ஒரு சமூகத்தைச் சேர்ந்த அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பார்கள் என்று பொதுமைப்படுத்துவது.

Cognitive Bias: நம்முடைய முன்கூட்டிய நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ற தகவல்களை அதிகமாகக் கவனிப்பது.

Ingroup–Outgroup Thinking: நம்முடைய குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் என்று பிரித்துப் பார்ப்பது.

Psychological Rigidity: வேறுபட்ட பார்வைகளைப் பரிசீலிப்பதில் சிரமப்படுவது.

இவை ஒருவரிடம் இருக்கலாம் என்பதற்காக அவருக்கு மனநலக் கோளாறு இருக்கிறது என்று அர்த்தமில்லை.

மேலும், பாகுபாடு காட்டும் நடத்தை எப்போதும் தனிப்பட்ட stress காரணமாகவே உருவாகிறது என்றும் கூற முடியாது.

சமூகத்தில் கற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அதிகாரச் சமநிலைகளும் பாகுபாட்டில் பங்கு வகிக்கலாம்.

2. Stereotyping: ஒருவரைப் பார்க்காமல் ஒரு சமூகத்தைப் பார்ப்பது

ஒரு வீட்டின் உரிமையாளர் இவ்வாறு நினைக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம்:

“இந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு அதிகமான உறவினர்கள் வருவார்கள்.”

இங்கே அந்த வீட்டை வாடகைக்கு எடுக்க வந்த நபருடைய உண்மையான வாழ்க்கை முறை இன்னும் அறியப்படவில்லை.

அவருடைய குடும்பச் சூழ்நிலை தெரியவில்லை.

அவருடைய தனிப்பட்ட பழக்கங்கள் தெரியவில்லை.

ஆனால் அவருடைய மத அடையாளத்தை வைத்து ஒரு முடிவு எடுக்கப்படுகிறது.

இதைத்தான் Stereotyping என்று அழைக்கிறோம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைப் பற்றிய பொதுவான நம்பிக்கையை அந்தக் குழுவில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் பொருத்திப் பார்ப்பது.

ஒருவருடைய மத அடையாளம் அவருடைய முழு குணத்தையும் நடத்தையையும் தீர்மானிப்பதில்லை.

ஒரே மதத்தைச் சேர்ந்த மனிதர்களுக்குள்ளேயே வாழ்க்கை முறை, உணவு, பழக்கங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களில் பெரிய வேறுபாடுகள் இருக்கலாம்.

அதனால் ஒரு மனிதரைப் பற்றிய முடிவை அவருடைய உண்மையான நடத்தையையும் சூழ்நிலையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு எடுப்பது நியாயமான அணுகுமுறை.

3. வேறுபாட்டை ஏற்றுக்கொள்வது என்றால் என்ன?

Acceptance என்பது மற்றொருவருடைய நம்பிக்கையை நாமும் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதல்ல.

ஒருவர் தன்னுடைய மதத்தை நேசிக்கலாம்.

தன்னுடைய வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றலாம்.

தன்னுடைய குடும்ப மரபுகளை மதிக்கலாம்.

தன்னுடைய உணவுப் பழக்கங்களைத் தொடரலாம்.

அதே நேரத்தில் மற்றொருவருக்கும் வேறுபட்ட நம்பிக்கைகளுடன் வாழும் உரிமை இருப்பதை மதிக்கலாம்.

Acceptance என்பது ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்ல; வேறுபாடுகள் இருப்பதை அங்கீகரித்து, அவற்றை மரியாதையுடன் அணுகுவதும் ஆகும்.

உதாரணமாக:

“நான் இந்த உணவைச் சாப்பிடுவதில்லை. ஆனால் மற்றொருவர் அதைச் சாப்பிடுவதற்காக அவரை அவமதிக்க வேண்டியதில்லை.”

“நான் இந்த வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுவதில்லை. ஆனால் அதைப் பின்பற்றுபவரை வெறுக்க வேண்டியதில்லை.”

“எனது நம்பிக்கைகள் வேறுபட்டவை. அதனால் மற்றவருடைய உரிமைகளை மறுக்க வேண்டியதில்லை.”

இப்படியான மனப்பாங்கு சமூக உறவுகளில் பரஸ்பர மரியாதையை வளர்க்க உதவும்.

4. நம்முடைய நம்பிக்கைகளே Stress உருவாக்க முடியுமா?

சில நேரங்களில் ஒரு சம்பவத்தைவிட அந்தச் சம்பவத்திற்கு நாம் கொடுக்கும் அர்த்தம் நமது emotional response-ஐ அதிகமாகப் பாதிக்கலாம்.

உதாரணமாக:

Situation: அடுத்த வீட்டில் வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒரு விழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

Thought: “இவர்கள் இப்படிச் செய்யக்கூடாது.”

Emotion: எரிச்சல் அல்லது கோபம்.

Behaviour: தொடர்ந்து குறை கூறுதல் அல்லது வாக்குவாதம் செய்தல்.

இதே சூழ்நிலையை மற்றொருவர் வேறுவிதமாகப் புரிந்துகொள்ளலாம்.

Thought: “அவர்களுடைய விழா இது. பொதுவான விதிமுறைகளையும் மற்றவர்களின் உரிமைகளையும் மதித்தபடி கொண்டாடலாம்.”

Emotion: அமைதி அல்லது நடுநிலையான அணுகுமுறை.

Behaviour: தேவையான இடத்தில் மரியாதையுடன் உரையாடுதல்.

இங்கே ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு உள்ளது.

உண்மையான சத்தத் தொந்தரவு, பாதுகாப்புப் பிரச்சினை அல்லது பொதுவிதிமுறை மீறல் ஏற்பட்டால் அதைப் பற்றிப் பேசுவது நியாயமானது.

ஆனால் ஒரு நபரின் மத அடையாளத்தை மட்டும் வைத்து அவரைத் தொந்தரவாகக் கருதுவது வேறுபட்ட விஷயம்.

பிரச்சினையை அதன் உண்மையான நடத்தையின் அடிப்படையில் அணுக வேண்டும்; ஒருவருடைய மத அடையாளத்தின் அடிப்படையில் அல்ல.

5. Psychological Rigidity: “என் வழிதான் சரி” என்ற மனப்பாங்கு

சிலர் தங்களுடைய வாழ்க்கையில் அனைத்தும் தாங்கள் எதிர்பார்ப்பதுபோலவே இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பலாம்.

“எல்லோரும் என்னைப்போலவே சிந்திக்க வேண்டும்.”

“எனக்குப் பிடிக்காத பழக்கங்கள் மற்றவர்களிடமும் இருக்கக்கூடாது.”

“என்னுடைய கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் தவறானவர்கள்.”

இத்தகைய கடுமையான எதிர்பார்ப்புகள் சில சூழ்நிலைகளில் conflict மற்றும் emotional distress-ஐ அதிகரிக்கலாம்.

இதற்கு மாறாக Psychological Flexibility என்பது சூழ்நிலைகளையும் வேறுபட்ட கருத்துகளையும் கவனித்து, தன்னுடைய மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப சிந்தித்துச் செயல்படும் திறன்.

Psychological Flexibility என்பது எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொண்டு அமைதியாக இருப்பது அல்ல.

ஒருவருடைய உரிமைகள் பாதிக்கப்படும்போது அதை எதிர்க்கவும், தேவையான எல்லைகளை அமைக்கவும் முடியும்.

அதே நேரத்தில் தேவையற்ற எதிர்ப்புகளால் மனதைச் சோர்வடையச் செய்யாமல் இருக்கவும் முடியும்.

6. மத வேறுபாட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மனப்பாங்கு குடும்ப உறவுகளிலும் வெளிப்படுமா?

ஒருவர் வேறுபட்ட கருத்துகளை ஏற்றுக்கொள்வதில் தொடர்ந்து சிரமப்படுகிறார் என்றால், சில நேரங்களில் அந்தப் பழக்கம் அவருடைய குடும்ப உறவுகளிலும் வெளிப்படலாம்.

உதாரணமாக:

“என் கணவர் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.”

“என் மனைவி நான் நினைப்பதுபோலத்தான் நடக்க வேண்டும்.”

“என் குழந்தை நான் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கையைத்தான் வாழ வேண்டும்.”

“என் குடும்பத்தில் எல்லோரும் என்னுடைய கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.”

இத்தகைய எதிர்பார்ப்புகள் கடுமையாக மாறும்போது உறவுகளில் கருத்து வேறுபாடுகள் அதிகரிக்கலாம்.

ஆனால் மத அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டும் ஒருவர் கட்டாயமாகக் குடும்பத்திலும் இப்படித்தான் நடந்துகொள்வார் என்று முடிவு செய்ய முடியாது.

இங்கே நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பொதுவான உளவியல் திறன்:

“எனக்கு ஒரு விருப்பம் இருக்கலாம். ஆனால் மற்றவருக்கும் தனிப்பட்ட எண்ணங்களும் விருப்பங்களும் இருக்கலாம்.”

இந்தப் புரிதல் குடும்ப உறவுகளிலும் சமூக உறவுகளிலும் பயனுள்ளதாக இருக்கலாம்.

7. மற்றவர்களின் வேறுபாடுகள் நமது மன அமைதியைப் பாதிக்காமல் இருக்க 5 வழிகள்

1. உங்கள் முதல் எண்ணத்தைக் கவனியுங்கள்

வேறுபட்ட மதம், உணவு, உடை அல்லது வாழ்க்கை முறையைப் பார்க்கும்போது உங்களுக்குள் என்ன எண்ணம் வருகிறது?

“இது தவறு.”

“இவர்கள் இப்படித்தான் இருப்பார்கள்.”

“இவர்களை நம்ப முடியாது.”

என்ற எண்ணங்கள் தோன்றினால் அவற்றை உடனடியாக உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல் ஆராயுங்கள்.

2. உண்மைக்கும் முன்கூட்டிய நம்பிக்கைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அறியுங்கள்

உங்களிடம் அந்த நபரைப் பற்றிய நேரடியான தகவல் இருக்கிறதா?

அல்லது மற்றவர்களிடம் கேட்ட கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு முடிவு செய்கிறீர்களா?

ஒரு தனிநபரின் நடத்தையை அவருடைய மத அடையாளத்துடன் குழப்ப வேண்டாம்.

3. வேறுபாட்டை ஆபத்தாகக் கருத வேண்டிய அவசியமில்லை

ஒருவர் உங்களைவிட வேறுவிதமாக வாழ்வதால் மட்டுமே அவர் உங்களுக்கு ஆபத்தானவர் என்று அர்த்தமில்லை.

உண்மையான பாதுகாப்புப் பிரச்சினை இருந்தால் அதற்கேற்ற நடவடிக்கை எடுக்கலாம்.

ஆனால் வேறுபாடு மட்டுமே ஆபத்திற்கான ஆதாரம் அல்ல.

4. உங்கள் உணர்ச்சிகளை ஆரோக்கியமாகக் கையாளுங்கள்

கோபம் அல்லது எரிச்சல் ஏற்பட்டால் சில நொடிகள் நிறுத்துங்கள்.

உங்களுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்.

“இந்தச் சூழ்நிலையில் எனக்கு உண்மையில் என்ன பிரச்சினை?”

“நான் எந்த ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் இந்த முடிவுக்கு வந்தேன்?”

“இதை இன்னொரு விதமாகப் புரிந்துகொள்ள முடியுமா?”

என்று கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.

5. மரியாதையான உரையாடலைப் பழகுங்கள்

கருத்து வேறுபாடு இருப்பது தவறல்ல.

ஆனால் அந்த வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தும் முறை முக்கியம்.

“உங்கள் நம்பிக்கை தவறு” என்று தாக்குவதற்குப் பதிலாக,

“எனக்கு வேறுபட்ட பார்வை இருக்கிறது.”

என்று சொல்லலாம்.

“உங்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இப்படித்தான்” என்பதற்குப் பதிலாக,

“இந்தக் குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றிப் பேச விரும்புகிறேன்.”

என்று சொல்லலாம்.

மரியாதை என்பது கருத்து வேறுபாடு இல்லாத நிலை அல்ல; கருத்து வேறுபாடு இருந்தாலும் மனிதரை மதிக்கும் அணுகுமுறை.

8. மத அடிப்படையிலான நிராகரிப்பு பாதிக்கப்பட்டவரின் மனநலத்தை எப்படி பாதிக்கலாம்?

இந்தக் கதையில் வீட்டை வாடகைக்கு எடுக்கச் சென்ற பெண்மணி அமைதியாகப் பதிலளித்ததாகப் பகிர்ந்தார்.

ஆனால் அனைவரும் இதேபோல் உணர்வார்கள் என்று சொல்ல முடியாது.

மத அடிப்படையிலான நிராகரிப்பைச் சந்திக்கும் சிலருக்கு:

வருத்தம்,

கோபம்,

அவமான உணர்வு,

பாதுகாப்பின்மை,

சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத உணர்வு,

எதிர்காலத்தில் மீண்டும் நிராகரிக்கப்படுவோமோ என்ற கவலை

போன்ற அனுபவங்கள் ஏற்படலாம்.

அத்தகைய உணர்வுகளை வெறும் overthinking என்று கூறிவிடக்கூடாது.

பாகுபாட்டால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரின் மனநலத்தைப் பாதுகாப்பதோடு, பாகுபாட்டை உருவாக்கும் சமூக நடத்தைகளையும் மாற்றுவது முக்கியம்.

Acceptance என்ற பெயரில் அநீதியை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று யாரிடமும் எதிர்பார்க்கக்கூடாது.

9. Acceptance என்பது அநீதியை ஏற்றுக்கொள்வதா?

இல்லை.

இந்த வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

ஒருவர் வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு விஷயம்.

அந்தக் காரணத்தால் ஒருவருக்கு அநீதி ஏற்பட்டால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம்.

Acceptance என்பது வேறுபட்ட மனிதர்களை மரியாதையுடன் அணுகுவது.

அநீதிக்கு எதிராக உரிய முறையில் குரல் கொடுப்பதும் சமூகப் பொறுப்பின் ஒரு பகுதிதான்.

வீடு வாடகைக்கு விடுதல் தொடர்பான உரிமைகள் மற்றும் சட்டப் பாதுகாப்புகள் சூழ்நிலைக்கும் பொருந்தும் சட்டங்களுக்கும் ஏற்ப மாறுபடலாம். குறிப்பிட்ட சம்பவத்தில் சட்ட உதவி தேவைப்பட்டால் தகுதியான சட்ட நிபுணரை அணுகுவது பொருத்தமானது.

அமைதியான மனநிலையும், நியாயமான நடவடிக்கையும் ஒன்றாக இருக்க முடியும்.

10. நமது குழந்தைகளுக்கு என்ன கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்?

குழந்தைகள் மத வேறுபாடுகளைப் பற்றிய எண்ணங்களைப் பல நேரங்களில் குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

அதனால் அவர்களிடம்:

“நமது நம்பிக்கைகளை மதிக்கலாம்.”

“மற்றவர்களுடைய நம்பிக்கைகளையும் மரியாதையுடன் அணுகலாம்.”

“ஒருவருடைய மதத்தை வைத்து அவருடைய குணத்தைத் தீர்மானிக்கக்கூடாது.”

“வேறுபட்ட உணவுப் பழக்கங்கள் இருக்கலாம்.”

“கருத்து வேறுபாடு இருந்தாலும் அன்பாகப் பேசலாம்.”

என்பதை வயதுக்கேற்ற முறையில் கற்றுக்கொடுக்கலாம்.

ஒரு குழந்தை வேறு மதத்தைச் சேர்ந்த நண்பருடன் பழகும்போது, அவர்களுடைய வேறுபாடுகளைப் பற்றிப் பயப்படாமல் மரியாதையுடன் புரிந்துகொள்ள உதவலாம்.

குழந்தைகளுக்கு நமது நம்பிக்கைகளை மட்டுமல்ல, மற்ற மனிதர்களை மதிக்கும் பண்பையும் கற்றுக்கொடுப்போம்.

முடிவுரை: நம்பிக்கைகள் நம்மை வழிநடத்தட்டும்; வேறுபாடுகள் நம்மைப் பிரிக்க வேண்டாம்

நமது மதத்தை நாம் நேசிக்கலாம்.

நமது வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றலாம்.

நமது குடும்ப மரபுகளை மதிக்கலாம்.

அதே நேரத்தில் மற்றொருவர் வேறுபட்ட நம்பிக்கையுடன் வாழ்வதையும் மரியாதையுடன் அணுகலாம்.

மத வேறுபாடுகள் சமூகத்தில் இருக்கலாம்.

ஆனால் அந்த வேறுபாடுகள் தேவையற்ற வெறுப்பாகவும் பாகுபாடாகவும் மாற வேண்டிய அவசியமில்லை.

அடுத்த முறை வேறு மதம், உணவு, உடை, விழா அல்லது வாழ்க்கை முறையைப் பார்க்கும்போது உங்களையே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்:

“அவர்கள் வேறுபட்டிருப்பது உண்மையில் எனக்குப் பிரச்சினையா?”

“அல்லது அந்த வேறுபாட்டைப் பற்றிய என்னுடைய முன்கூட்டிய நம்பிக்கைகள்தான் இந்த உணர்வை உருவாக்குகின்றனவா?”

இந்தக் கேள்வி நமது எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு தொடக்கமாக இருக்கலாம்.

மதத்தை மாற்ற வேண்டியதில்லை.

மற்றவர்களை நம்மைப்போல மாற்ற வேண்டியதுமில்லை.

வேறுபாடுகளுடன் மரியாதையாக வாழும் திறனை வளர்த்துக்கொள்ளலாம்.

நம்பிக்கைகள் நம்மை வழிநடத்தட்டும்.

வேறுபாடுகள் நம்மைப் பிரிக்க வேண்டாம்.

மனிதர்களின் உரிமைகளையும் தனித்துவத்தையும் மதிப்போம்.

உளவியல் பேசுவோம்! வேறுபாடுகளை மதிப்போம்; மனிதநேயத்துடன் வாழ்வோம்!

Calmscious மனநல விழிப்புணர்வு WhatsApp குழு:
https://chat.whatsapp.com/DrOLO4MKUVT0KcCrmD7600

Dr. Mehar Nithyan, PhD (Psychology)
Director – Calmscious Psychotherapy Clinic
Contact: +91 88384 28286